Vídeo educativo acerca de la Lengua de Signos destinado a niños oyentes de 2º ciclo de Primaria, con el fin de atender a la diversidad entre niños sordos y oyentes.
miércoles, 28 de marzo de 2012
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Vídeo educativo acerca de la Lengua de Signos destinado a niños oyentes de 2º ciclo de Primaria, con el fin de atender a la diversidad entre niños sordos y oyentes.
La Nueva Cultura del Aprendizaje.
Capitulo 1: La Nueva
Cultura del Aprendizaje.
Del aprendizaje de la cultura a la cultura
del aprendizaje.
Si
queremos comprender, las dificultades que plantean las actividades de
aprendizaje debemos comentar por situar esas actividades en el contexto social
en que se generan, muy ligado a la cada vez mas exigente demanda de nuevos
conocimientos, saberes y destrezas que plantea a sus ciudadanos una sociedad
con ritmos de cambio muy acelerados, que exige continuamente nuevos
aprendizaje.
Para
comprender mejor la relevancia social del aprendizaje, comparar el aprendizaje
humano con el de otras especies. Las distintas especies disponen de dos
mecanismos complementarios para resolver el perentorio problema de adaptarse a
su entorno: programación genética y aprendizaje (posibilidad de modificar o
moldear las pautas de conducta ante los cambios que se producen en el
ambiente).
Los
humanos, tenemos una capacidad de aprendizaje más desarrolladas y flexible. La
capacidad de aprendizaje, junto al lenguaje, pero también el humor, ironía,
mentira y algunas otras virtudes que adornan nuestra conducta, constituyen el núcleo
básico del acervo humano. Sin esas capacidades de aprendizaje no podríamos
adquirir la cultura y formar parte de nuestra sociedad.
Las
actividades de aprendizaje deben entenderse en el contexto de las demandas
sociales que las generan. No es solo que en distintas culturas se aprendan
cosas distintas, ese que las formas o proceso de aprendizaje culturalmente
relevante también varían.
No
solo cambia culturalmente lo que se aprende sino también la forma en que se
aprende (procesos de aprendizaje). No se trata solo de adaptar nuestras formas
de aprender y enseñar a lo que esta sociedad más que pedirnos nos exiges, sino
también modificar o modular esas exigencias en función de nuestras propias
creencias.
Una breve historia
cultural del aprendizaje.
Hay
que suponer que la historia del aprendizaje como actividad humana se remonta a
los propios orígenes de nuestra especie. Sin embargo, es el aprendizaje como actividad
socialmente organizada es mas reciente.
La
aparición de las primeras culturas urbanas, tras los asentamientos neolíticos
en el delta del Tigris y el Éufrates genera nuevas formas de organización
social que requieren un registro detallado. Nace así el primer sistema de
escritura conocido. Con la escritura nace también la necesidad de formar
escribas.
La
función del aprendizaje era meramente reproductiva, se trataba de que los
aprendices fueran el eco de un producto cultural sumamente relevante y costoso,
que permitiría con el transcurrir del tiempo un avance considerable en la
organización social.
La
escritura paso a constituir el objetivo fundamental del aprendizaje formal.
Predominaba una tradición oral.
En
la Gracia y Roma clásicas, además de la educación elemental, dedicada a la
enseñanza de la lectura y la escritura, pero también a la música y a la gimnasia, en Atenas y a la elocuencia en
Roma, existan escuelas de educación superior, cuya función era formar a las
elites pensantes. En la academia de Platón se recurría al método socrático,
basado en los diálogos y dirigido más a la persuasión que a la mera repetición
de lo aprendido.
La
tarea principal del aprendiz era imitar o replicar el modo que le proporcionaba
el maestro.
Los
cambios más notables en la cultura del aprendizaje se deben a una nueva
revolución en la tecnología de la escritura. La invención de la imprenta,
ligada a la cultura del Renacimiento, permitía no solo una mayor divulgación y
generalización del conocimiento sino también un fácil acceso y conservación del
mismo. Ahora si, la escritura pasa a ser la Memoria de la Humanidad.
A
medida que se difunde, el conocimiento se descentraliza, pierde su fuente de
autoridad. La relación entre cultura impresa y secularización del conocimiento
es muy estrecha y tiene poderosas consecuencias para la cultura del
aprendizaje.
Hacia una
nueva cultura del aprendizaje: la construcción del conocimiento.
La
imagen tradicional del aprendizaje sobre un deterioro progresivo, debido al
desajuste creciente entre lo que la sociedad pretende que sus ciudadanos
aprendan y los procesos que ponen en marcha para lograrlos. La nueva cultura de
aprendizaje, se define por una educación generalizada y una formación
permanente y masiva, por una saturación informativa producida por los nuevos sistemas
de producción, comunicación y conservación de la información y por un conocimiento
descentralizado y diversificado.
La sociedad del aprendizaje.
En primer lugar, la escuela
como institución social alcanza un nuevo desarrollo como consecuencia de la Revolución
Industrial. Así, en la escuela generalizada se enseña a leer y escribir no ya
como un medio para acceder a otros saberes, sino como un fin en si mismo.
Pero además de prolongarse
la educación secundaria, se esta extendiendo todo el ciclo formativo alcanzando
no solo a las instituciones educativas sino a toda la vida social y cultural.
Jamás ha habido una época en
la que hubiera tantas personas aprendiendo tantas cosas distintas a la vez, y
también tantas personas dedicadas a hacer que otras personas aprendan. Estamos
en la sociedad del aprendizaje.
La sociedad de la información.
Los
cambios radicales en la cultura del aprendizaje están ligados históricamente al
desarrollo de nuevas tecnologías en la conservación y en la difusión de la
información.
En
la segunda mitad de este siglo, y muy especialmente en esta ultima décadas,
estamos asistiendo a una tercera revolución en los soportes de la información
que esta abriendo paso a una nueva cultura del aprendizaje.
Pylyshyn,
los seres humanos somos auténticos informavívoros, necesitamos importación para
sobrevivir, igual que necesitamos información para sobrevivir, igual que
necesitamos calor, alimentos o contacto social. En las ciencias de la
comunicación se considera que información es todo aquello que reduce la
incertidumbre de un sistema. En ese sentido, todos nosotros nos alimentamos de
información que nos permite no solo predecir sino también controlar los
acontecimientos de nuestro entorno. Redición y control son dos de las funciones
fundamentales del aprendizaje, incluso en los organismos más simples.
Además,
el exceso de información produce un cierto aturdimiento en el aprendiz. Pero
los medios de comunicación social sumista también muchos ruidos, supuesta
información que en realidad no reduce ninguna incertidumbre, ya que no
incrementa nuestra capacidad predictiva ni nuestro control sobre los
acontecimientos.
Las
modernas tecnologías de la información son muy accesibles y flexibles. Mientras
que el aprendizaje de la cultura impresa suele ser un viaje organizado por
quien produce un acontecimiento. En la sociedad de la información es el
consumidor quien debe organizar o dar significado a su viaje. Para ello se
necesita no solo las estrategias de buscar, seleccionar y relaborar la
información, sino también conocimientos con los que relacionar y dar
significado a esa información.
La sociedad del
conocimiento (descentrado).
Frente
a un saber absoluto, controlado
rigurosamente por una autoridad central, las modernas sociedades industriales
no reducen sus mecanismos de control, sino que los multiplican. Implica también
una diversificación de los mismos, de forma que es nueva autoridad distribuida
es mas incierta y vulnerable.
Conocer
no es reflejar la realidad, es elaborar modelos que se parezcan lo más posible
a lo que sabemos de esa realidad.
Este
abandono del realismo como forma cultural de conocimiento es característico de
la filosofía de la ciencia actual, en la que, en general se asume que el
conocimiento es una construcción, que todo a hecho esta teñido de teoría, y que
por tanto la ciencia avanza elaborando teorías, mas que recogiendo datos.
Los
cambios en la organización social del conocimiento ha favorecido la
descentración del mismo.
Los
rasgos de esta nueva cultura del aprendizaje hacen que las formas tradicionales
del aprendizaje repetitivo sean aun más limitadas que nunca. La cultura del
aprendizaje dirigida a reproducir saberes previamente establecidos debe dar
paso a una cultura de la comprensión, del análisis critico, de la reflexión
sobre lo que hacemos y creemos y no solo del consumo, dedicado y acelerado pro
la tecnología, creencia y modos de haber fabricados fuera de nosotros.
sábado, 10 de marzo de 2012
Perfil Motivacional.
Considero que tengo un
perfil motivacional orientado a metas de ejecución, ya que estoy motivada por
lo que estudio, con el fin de ir aprendiendo cada día e ir superándome,
aprendiendo de mis errores y mejorando en aquello que me quede “escasa”.
viernes, 9 de marzo de 2012
domingo, 4 de marzo de 2012
miércoles, 29 de febrero de 2012
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